Joyce Carol Oates apie sąmoningumą, stebuklą ir grožio meną

„Iš tikrųjų koks nuostabus šis pasaulis: tiesiog reikia ieškoti“.

Galbūt, priešingai, garsių menininkų, rašytojų ir mokslininkų dienoraščiai, kokie jie yra, dažnai primena ne tik jų žmogiškumą, bet ir mūsų pačių, giliai ir plačiai atspindinčius įžvalgas apie mūsų bendras kovas ir metus. Taip yra Joyce Carol Oates žurnalas () - Oatei būdingos savirefleksinės, kartais sąmoningos, bet visada intensyviai intelektualios ir suvokiančios meditacijos apie literatūrą ir gyvenimą, kronika.

Vienas gražiausių jos atspindžių, užfiksuotas šaltą 1977 m. Gruodžio rytą - esminis momentas Oates gyvenime, trumpai prieš jos 40-ąjį gimtadienį ir keletą mėnesių prieš ją priimant į Amerikos dailės ir laiškų akademiją, patenka kažkur tarp Thoreau ir Annie Dillard. Savo namuose Vindzore pasirodžius sniegui, Oatesas mąsto apie „mėlyną laukinį sniegą žėrintį pasaulį lauke“ ir stebisi:

Kaip iš tikrųjų puikus šis pasaulis: tiesiog reikia ieškoti.

Ji stebi „pūkuotų plunksnų kardinolo“ šurmulį krūme už lango, rinkdamasi ryškiai raudonas uogas savo spalvingos poodės kailyje, „kaip patinas užmerkia akis kaip staigus malonės ar net Dievo pasireiškimas. . “ Liudijęs šią įnoringą vinjetę, Oatesas nustos svarstyti apie savo pajėgumą - mūsųžmogaus sugebėjimas - pamatyti tokį grožį:

Queer, tiesą sakant, liūdina galvoti, kad gamtos grožis yra skirtas tik mums: tik žmogaus akiai. Be mūsų sąmonės jis neegzistuoja. Nors paukščiai ir kiti padarai „mato“ vienas kitą, kurio jie nemato, manau, „mato“ grožį. O kai kurie moliuskai, išskiriantys nepaprastai gražius apvalkalus, kurių patys niekada nemato, nes neturi akių; kaip žemėje galima suvokti tą reiškinį ...?

... Šie modeliai egzistuoja mūsų proto, žmogaus, skaičiuojančio sąmonę, akyje. Taip, bet: jie egzistuoja, jie yra gana realūs, be abejonės, nereikia manyti, kad jūros kriauklės turi išskirtinius modelius. O koks jų tikslas? Tikrai ne dėl kamufliažo. Tiesą sakant, jie išsiskiria, jų spalvos ir dizainas yra tokie ryškūs.

Ji baigiasi „preliminaria išvada“, kurioje atsispindi jauna Virginia Woolf ir dalijamasi Ričardo Feynmano baime dėl šlovės evoliucijos, atsižvelgiant į mūsų sąmonės stebuklus:

Visa gamta, visas duotasis „pasaulis“ iš tikrųjų yra meno kūrinys. Tik žmogaus sąmonė gali tai užregistruoti. Bet visa kūryba dalyvauja. Ar tai sentimentali mintis, galbūt romantiškai tolima? Aš tikrai nemanau, kad tai yra vienintelė įmanoma išvada. Ir tai, kad tam tikri tvariniai grožio formas išvystė dar prieš tai, kai pasaulis iš tikrųjų turėjo akis ... prieš tai, kai jis išvis neturėjo „akių“ ... man atrodo įrodymas (poetiškas, jei ne kas kitas), kad evoliucija ar kas kita, ką reiškia evoliucija, jau apima aukščiausią sąmonės forma pačioje pradžioje: turėjau omenyje tai.

Prenumeruoti

Mūsų Naujienlaiškis