Džozefo Campbello tema „Kodėl perfekcionizmas žudo meilę ir kelią į palaimą romantiškuose santykiuose“

„Tobulumas yra nežmoniškas ... Tai, kas iššaukia mūsų meilę, yra žmogaus netobulumas“.

„Kai mitas žlunga, prasideda žmogaus meilė“.Anaïs Nin savo dienoraštyje parašė 1941 m. „Tada mes mylime žmogų, ne savo svajonę, bet žmogų su trūkumais“.Iš tiesų, kaip ir perfekcionizmas žudo kūrybiškumą, taip ir žudo meilę - kuo labiau mitologizuojame ir idealizuojame mylimą žmogų, tuo labiau nusivylę ir pasibaisėję augame, kai sužinojome apie jų netobulą žmoniją, kuri, jei jų netenkina šie apakinantys idealai, yra labai geros tikrosios meilės. Štai ką dramaturgas Tomas Stoppardas užfiksavo turbūt didžiausiame meilės apibrėžime, savo mintyje „kaukė nuslydo nuo veido“, idealizuotos projekcijos nuėmimas, pasidėjimas gražiam žmogaus netobulumui.

Meistologas mitologas ir rašytojas pasakoja, kaip sėkmingai pereiti meilės idealo ir realybės labirintą Josephas Campbellas tyrinėja poshuminiu būdu paskelbto skyriaus skiltyje Keliai į palaimą: mitologija ir asmeninis virsmas (), kuris asmeniškiau papildo įtakingiausius Campbell rašinius apie palaimą ir mito galią.

Praėjus pusantro šimtmečio po Stendhalo įžvalgių idėjų, kodėl mes išgyvename meilę, Campbellas remiasi Carlo Jungo psichologine teorija apie anima(moters idealas vyriškame pasąmonėje) ir animus(vyriškas idealas moteriškoje nesąmonėje) ir tyrinėja, kaip mūsų prikibimas prie tų idealų užtemdo mus pačią maloniausią romantikos dalį.

Jo dėmesys santuokai ypač aktualus ir piktas šiandien, kai santuokos institutas yra dar kartą įsivaizduojamas kaip labiau įtraukiantis ir teisingesnis, o tai taip pat reiškia, kad jam kyla iššūkis pakelti aukštesnius vientisumo standartus. Campbellas rašo:

Du žmonės susitinka ir įsimyli. Tada jie susituokia, o tikrasis Samas ar Suzy'as pradeda rodytis per fantaziją, ir, berniuk, ar tai šokas. Taigi daugybė mažų berniukų ir mergaičių tiesiog atšaukia savo animą ar animusą. Jie išsiskyrę ir laukia kito priimančio žmogaus, vėl užmuša vilną ir, dar, dar vieną šoką. Ir taip toliau.

Dabar neginčijamas faktas: šis nusivylimas yra neišvengiamas. Jūs turėjote idealą. Jūs vedėte tą idealą, tada kartu atsiranda faktas, kuris neatitinka to idealo. Staiga pastebite dalykus, kurie ne visai atitinka jūsų projekciją. Taigi, ką ketini daryti, kai tai atsitiks? Yra tik vienas požiūris, kuris išspręs situaciją: užuojauta. Tas skurdus, skurdus faktas, kad ištekėjau, neatitinka mano idealo; tai tik žmogus. Na, aš taip pat esu žmogus. Taigi aš sutiksiu žmogų, kad jis pasikeistų; Aš gyvenu su tuo ir būsiu malonus tam, parodydamas užuojautą dėl nesėkmių, kurias aš pati išgyvenau kaip žmogus.

Dešimtmečiais vėliau Danas Savage'as tai vadins „priėmimo kaina“ - stipriausiu priešnuodžiu pavojingam mitui apie „tą“, kuris pastatytas ant iliuzijų ir nepasiekiamų idealų pastolių. Campbellas tai aiškiai užfiksuoja iškart įžemindamas ir pakeldamas:

Tobulumas yra nežmoniškas. Žmonės nėra tobuli. Tai, kas iššaukia mūsų meilę - turiu omenyje meilę, o ne geismą - yra žmogaus netobulumas. Taigi, kai, tarkime, tikrojo asmens netobulumas, palyginti su tavo animu ar anima idealu, peržiūri, tai yra mano užuojautos iššūkis. Tada pabandykite, ir kažkas gali pradėti čia eiti. Galite pradėti mesti savo animacijos taisymą.

Nuotaikoje, primenančioje didžiojo dzeno mokytojo D. T. Suzuki tvirtinimą, kad „ego apvalkalas, kuriame mes gyvename, yra sunkiausias dalykas, kuris užaugtų“, - priduria Campbellas:

Lygiai taip pat blogai yra pritvirtinti prie savo animacijos ir praleisti, kaip pritvirtinti prie jūsų asmenybės: jūs turite atsikratyti to. O gyvenimo pamoka yra tave išlaisvinti.

[…]

Užuojautos principas yra tas, kuris nusivylimą paverčia dalyvavimo draugyste. Taigi, kai faktas parodo per animus ar anima, jums reikia pateikti užuojautą. Tai yra pagrindinė meilė, labdara, paverčianti kritiką gyvu žmogumi, kuris turi ką padovanoti pasauliui ir jo pareikalauti.

Štai kaip reikia elgtis su animu ir anima nusivylimu ... Tai yra tikrovė, sukelianti naują tikrovės gylį savyje, nes ir tu esi netobulas. Jūs galbūt to nežinote. Pasaulis yra netobulumų žvaigždynas, ir jūs, ko gero, esate netobuliausias iš visų. Savo meilę pasauliui tiksliai ir be gailesčio bei meilės pavadinote tuo, ką taip pavadinote ... Šis atradimas gali padėti išsaugoti jūsų santuoką.

Ir vis dėlto, paradoksalu, Campbell teigia, kad tai yra gyvenimo uždavinys - ne vengti šių anima ir animus projekcijų, kurias visi nešamės, bet drąsiai susidurti su jomis ir atlikti nusivylimo darbą, kad galėtume pasiekti netobulą tikrovės tikrovę. kurios tikra meilė yra austa. (Tai turėjo omenyje Rilke, kai jis patarė savo jaunam draugui, kad „tam, kad vienas žmogus mylėtų kitą… yra bene sunkiausia iš visų mūsų užduočių… darbas, kuriam visi kiti darbai yra, išskyrus pasiruošimą.“) Campbellas kalba apie būtinybę. tiek paruošimo, tiek paties darbo:

Vienas drąsiausių dalykų, kuriuos galėtumėte padaryti, būtų susituokti su tuo idealu, kurio pasigedote. Tuomet jūs susidursite su tikru darbu, nes viskas buvo suprojektuota jam ar jai. Tai viršija geismą; tai kažkas, kas eina žemyn. Tai ištraukia viską. Ši „anima“ / „animus“ yra žuvų linija, sugavusi visą jūsų sąmonę, ir viskas susiklostys - „Midgardo gyvatė“, viskas apačioje. Tai tu ir tuokiasi.

Prenumeruoti

Mūsų Naujienlaiškis